Beranda / Asmaul Husna / Al-Mujib: Allah Maha Mengabulkan Doa Sebelum Kita Meminta

Al-Mujib: Allah Maha Mengabulkan Doa Sebelum Kita Meminta

Di dalam keheningan hati yang merenung, ada kenyataan yang sering luput dari perhatian kita. 

Ketika tangan terangkat memohon, atau ketika hati terasa sesak tanpa terucap sepatah kata pun, sesungguhnya ada yang sedang mendengar dan telah menyiapkan jalan keluar jauh sebelum kita menyampaikan apa yang kita butuhkan.

Itulah cahaya makna Al-Mujib, nama indah Allah yang mengingatkan kita bahwa pertolongan-Nya tidak pernah terlambat, bahkan sering kali datang lebih awal dari permohonan itu sendiri.


Makna Al-Mujib Menurut Imam Al-Ghazali

Imam Ghazali berkata:

المجيب هو الذي يقابل مسألة السائلين بالإسعاف ، ودعاء الداعين بالإجابة ، وضرورة المضطرّين بالكفاية ، بل يُنعم قبل النداء ، ويتفضّل قبل الدعاء .

Al-Mujib berarti Yang Maha Mengabulkan. 

Allah Al-Mujib adalah Dia yang menyambut permohonan orang-orang yang meminta dengan pemberian, menyambut doa orang-orang yang berdoa dengan pengabulan, dan menyambut keadaan terdesak orang-orang yang sedang dalam kesulitan dengan kecukupan yang menghilangkan kesempitan mereka.

Lebih dari itu, kebaikan Allah tidak menunggu sampai hamba-Nya meminta. Dia melimpahkan nikmat bahkan sebelum ada panggilan yang terucap. 

Dia memberikan keutamaan dan pertolongan sebelum ada permohonan yang disampaikan. 

Hal ini menunjukkan betapa luas dan dalam kasih sayang-Nya terhadap seluruh makhluk-Nya. Semua hal yang demikian itu sungguh-sungguh hanya milik Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung. 

Dia mengetahui kebutuhan orang-orang yang membutuhkan sebelum mereka mengucapkannya. 

Pengetahuan-Nya tentang segala keperluan sudah ada sejak zaman yang tiada permulaan. 

Karena itulah, Dia telah mengatur segala jalan dan sebab yang dapat memenuhi kebutuhan makhluk jauh sebelum kebutuhan itu dirasakan. 

Dia menciptakan makanan, rezeki, serta memudahkan segala sarana dan cara yang dapat membawa manusia kepada apa yang mereka perlukan untuk hidup dan berkembang.

Allah Mengetahui Kebutuhan Sebelum Kita Meminta

Seringkali kita berpikir bahwa kita harus menyusun kata-kata yang indah atau berdoa dengan cara yang sangat khusus agar doa kita dikabulkan. 

Padahal, Allah sudah mengetahui apa yang kita butuhkan bahkan sebelum kita sadar akan hal itu. 

Seorang anak kecil belum meminta makanan, tetapi orang tuanya sudah menyiapkannya. Begitulah kasih sayang Allah jauh lebih besar daripada kasih sayang orang tua kepada anaknya.

Dia mengatur alam semesta ini dengan begitu rapi. Tanaman tumbuh, air mengalir, matahari bersinar, dan udara berhembus, semua itu adalah jawaban Allah atas kebutuhan kita, padahal kita tidak pernah memintanya secara langsung. 

Ini adalah bukti bahwa pengabulan-Nya berjalan terus-menerus, menyelimuti kita sejak kita lahir, bahkan sejak kita masih dalam kandungan.

Ketika kita sedang menghadapi kesulitan yang terasa tidak ada jalan keluarnya, ingatlah bahwa Allah sudah mengetahui kesulitan itu sejak jauh hari — sebagaimana dijelaskan dalam Ar-Raqib, Dia tidak pernah lengah menyaksikan keadaan kita. 

Dia sudah menyiapkan pertolongan-Nya, mungkin lewat orang yang kita temui, lewat hal yang tidak disangka-sangka, atau lewat ketenangan yang diberikan ke dalam hati sehingga kita mampu melewati masa sulit tersebut. 

Kadang jawaban-Nya bukanlah apa yang kita minta, melainkan apa yang jauh lebih baik untuk kita, meskipun kita belum memahaminya saat itu.

Teladan Menjadi "Yang Mengabulkan" Sesama Makhluk

Mengetahui sifat Allah yang Maha Mengabulkan ini mengajarkan kita sesuatu yang sangat penting. 

Sebagai hamba yang mengenal nama Allah Al-Mujib, kita pun seharusnya berusaha meneladani sifat ini sejauh kemampuan kita.

Pertama: Kita harus menjadi orang yang mengabulkan apa yang diperintahkan Allah kepada kita, dan menjauhi apa yang dilarang-Nya. 

Itulah bentuk pengabulan yang paling utama, menyambut panggilan Tuhan kita sendiri sebelum menyambut panggilan orang lain.

Kedua: Apabila ada sesama manusia yang meminta bantuan kepada kita, dan kita mampu memenuhinya, maka sebaiknya kita menyambut permohonan itu dengan baik. 

Jika kita tidak mampu memenuhinya, hendaklah kita menolaknya dengan tutur kata yang lembut dan sopan, bukan dengan penghardikan atau sikap yang menyakiti hati orang tersebut.

Allah Yang Maha Agung sendiri telah berfirman dalam Al-Qur'an, tepatnya pada Surah Adh-Dhuha ayat ke-10: 

الله، ّعز ّوجل:﴿وََمَّا َالسَّاِئل لفَاَ ْتَنهَر﴾[سورةالضحى /اآلية:٠١ ] .

"Dan terhadap orang yang meminta-minta, janganlah engkau menghardiknya."

Rasulullah ﷺ pun memberikan teladan yang sangat indah:

وقال رسول الله ، ﷺ : « لو دعيتُ إلى كُراع لأجبت ، ولو أهدي إليّ ذراع لقبلت » .

"Sekiranya aku diundang untuk jamuan kaki kambing (kura'), niscaya aku penuhi undangan itu; dan sekiranya dihadiahkan kepadaku sepotong paha kambing (dzira'), niscaya aku terima." (HR. Bukhari).

Kehadiran beliau memenuhi undangan serta penerimaan beliau terhadap pemberian orang lain menunjukkan kerendahan hati dan kemuliaan budi yang menjadi cerminan sifat Al-Mujib.

Hati-hati Terhadap Sifat Sombong

Imam Al-Ghazali mengingatkan kita tentang hal yang perlu dijaga dengan saksama. 

Ada orang yang merasa dirinya lebih tinggi, sehingga enggan menerima pemberian orang lain, merasa gengsi datang ke undangan, atau membiarkan orang yang memohon kepadanya pulang dengan perasaan sedih. 

Orang seperti itu sibuk menjaga apa yang ia sebut "harga diri", padahal ia justru melukai hati orang lain.

Sikap seperti itu menjauhkan seseorang dari makna Al-Mujib. Sebab, Allah Mengabulkan tanpa memandang siapa yang meminta, tanpa membeda-bedakan derajat, dan tanpa merasa lelah atau gengsi, sama seperti Ar-Raqib yang senantiasa hadir bagi semua makhluk-Nya. 

Maka, jika kita ingin merasakan keindahan makna nama Allah ini, kita harus membuka hati untuk hadir bagi orang lain, sebagaimana Allah selalu hadir bagi kita.

Tidak ada yang lebih mulia daripada hati yang ringan membantu orang yang membutuhkan, menerima pemberian dengan rasa syukur, dan memenuhi panggilan kebaikan tanpa memandang siapa yang mengajak. 

Itulah cara kita membiarkan sifat Al-Mujib mewarnai kehidupan kita sehari-hari.

Penutup

Al-Mujib mengingatkan kita bahwa kita tidak pernah sendirian dalam permohonan kita. 

Setiap doa yang terucap atau terpendam, setiap harapan yang tumbuh di dalam hati, dan setiap keputusasaan yang sempat menyelimuti pikiran, semuanya diketahui dan dijawab oleh Allah dengan cara yang paling tepat, pada waktu yang paling indah.

Sebagaimana pernah diwasiatkan oleh Almarhum Guru kami, Syekh Karawang Gana, semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya, sesungguhnya apa yang kita butuhkan sudah dicukupkan Allah. 

Adanya kita berdoa bukanlah untuk memberi tahu Allah tentang apa yang belum diketahui-Nya, melainkan untuk menunjukkan bahwa kita menyadari diri kita lemah, membutuhkan, dan berserah sepenuhnya kepada Yang Maha Berkehendak Yang juga senantiasa Mengawasi kita: Ar-Raqib.

Allah sendiri yang menyuruh kita berdoa dan Dia pun yang mengabulkannya. Terkadang yang terasa menghambat adalah diri kita sendiri, dosa yang menyelimuti hati, atau permohonan yang lebih mengikuti keinginan nafsu daripada apa yang sesungguhnya baik bagi kita. 

Kita kerap mengira doa belum dikabulkan, padahal Allah justru memberikan apa yang kita butuhkan, bukan sekadar apa yang kita inginkan.

Kadang jawaban itu datang segera, kadang ia tertunda agar kesabaran kita tumbuh, dan kadang ia berubah menjadi sesuatu yang jauh lebih besar daripada yang sempat kita bayangkan. 

Percayalah, sebelum bibir kita bergerak memohon, pertolongan-Nya sudah berjalan mendekat kepada kita. 

Tugas kita hanyalah berdoa dengan tulus, berserah dengan tenang, dan melangkah dengan keyakinan bahwa Yang Mengabulkan tidak akan membiarkan doa kita sia-sia.

Dan di samping itu, biarlah kita pun menjadi bagian dari jawaban doa orang lain menjadi tangan yang membantu, hati yang memahami, dan kata yang menenangkan. 

Itulah cara kita membalas kasih sayang-Nya, dengan menjadi berkat bagi sesama, sebagaimana Dia selalu berkat bagi kita semua.

— Ditulis berdasarkan penjelasan Kitab Al-Maqshadul Asna, Imam Al-Ghazali